5 (9D) No quisiera recordar ni evocar con elogios a nadie por su excelencia en correr o en la pelea de puños,  ni aunque tuviera la altura y la fuerza de un Ciclope, y venciera en carreras al tracio Boreas,  ni si fuera la figura mas bello que Titono, y superara en riquezas a Midas y a Ciniras,  y mas regio fuera que Pelope, hijo de Tantalo, y una lengua mas dulce que Adrasto tuviera y una fama cabal, mas careciera de animo de lucha. Que no hay hombre de valer en el campo de guerra mas que el que osa presenciar la matanza sangrienta y se lanza a enfrentarse de cerca al feroz enemigo. Esa es la virtud, esa entre los hombres la maxima gloria,  y el mas hermoso premio al alcance de un joven guerrero. Un bien comun a la ciudad y al pueblo entero es el hombre que, erguido en vanguardia, se afirma sin descanso, y olvida del todo la fuga infamante, exponiendo su vida y su animo audaz y sufrido; y enardece con sus palabras al que combate a su lado...

Las elegías de Calino y Tiroteo tienen un mismo tema: son cantos de exhortación al combate, poesía patriótica. Hay en ellos muchos ecos, en expresiones formularias y en tópicos, de la poesía homérica. Pero tras estas referencias intensionadas a la tradición épica laten nuevos acentos: los del espíritu ciudadano de la época hoplitica. No se trata de celebrar las hazañas individuales de unos héroes que combaten por su propio honor y un botín personal, si no de dar animo a aquellos que van a exponer su vida por salvar a la ciudad, a las mujeres y los niños. No dirima el éxito de la batalla la furia de los nobles descendientes de los Dioses, ni serán los duelos entre afamados caudillos quienes sentencien el triunfo o la derrota, sino la resistencia de los que traban como un muro sus redondos escudos en formación cerrada, los soldados de a pie que, con un pesado arnés metálico, avanzan en una lenta falange, empalmando sus escudos y erizando sus lanzas. La gloria o el deshonor sera el p...